La région de l'Adamaoua est une région constitutive de la République du Cameroun. Elle est bordée au sud par les régions du Centre et de l'Est, au sud-ouest par celles du Nord-Ouest et de l'Ouest, à l'ouest par le Nigéria, à l'est par la République centrafricaine (RCA) et au nord par la région du Nord.

Cette région montagneuse forme la frontière entre le sud forestier et le nord savanicole du Cameroun. Avec près de 64 000 km² de superficie, l'Adamaoua est la troisième plus grande des dix régions du Cameroun. Le territoire est accidenté et peu peuplé, la majeure partie étant consacrée à l'élevage. Les Fulbés (Fulani) musulmans constituent le principal groupe ethnique, bien que les Tikars, les Gbayas et d'autres peuples soient présents en moindre nombre.

Histoire

Premiers mouvements de population

Les plus anciennes populations de l'Adamawa étaient diverses populations paléo-soudanaises. Celles-ci furent pour la plupart déplacées ou absorbées par les groupes d'invasion soudanais aux VIIIe ou IXe siècles. Parmi elles figuraient les Mbum (Mboum), les Ndoro (Dourou), les Kutin (Koutine), les Laka-Mbere, les Chamba, les Doayo, les Fali, les Mundang (Moundang) et les Tupuri (Toupouri).

Son flanc sud-ouest se situe à la limite nord de la région du premier foyer (proto-)bantou, d'où l'expansion bantoue a débuté vers 2000 av. J.-C. (Blench, 1993). On pense que cette région abrite certains des « Bantous qui se sont installés chez eux » après la scission bantoue et leur expansion vers l'Afrique centrale, orientale et australe (Zeitlyn – Connell, 2003 : 136). Depuis cette scission, la partie sud-ouest a connu une série d'invasions et de dispersions analogues à l'Armageddon. De nombreuses populations des Grassfields occidentaux peuvent être attribuées à ces dispersions.

L'empire Kanem-Bornu du lac Tchad entretenait des relations avec ces tribus. Ils appelaient la région Fumbina ou Mabina (nom qui désignait la province actuelle ainsi que des territoires situés dans l'actuel Nigéria et la République centrafricaine). Les Kanem-Bornu introduisirent également l'islam dans la région entre 1349 et 1385, par l'intermédiaire du centre islamique de Kano, dans l'actuel Nigéria. Cependant, seuls quelques dirigeants, nobles ou marchands se convertirent.

De nombreuses autres tribus venues du Tchad sont arrivées sur le territoire entre le XIVe et le XVIIe siècle. Parmi elles, on compte les tribus semi-bantoues, telles que les Bamiléké, les Bamoun, les Kom, les Nso, les Tikar, les Widikum et les Wimbam. Les Bantous sont également arrivés, notamment les Beti-Pahuin, les Maka et les Njem. Parmi les autres groupes, on compte les Gbaya, originaires de l'actuelle RCA, et les Vute, originaires de la région du lac Tchad. Les Vute furent les premiers ouvriers du fer de la région et fondèrent les villes de Mbamnyang (aujourd'hui Banyo) et de Tibaré (aujourd'hui Tibati). Les Semi-Bantous se sont progressivement déplacés vers le sud avant de s'installer près des sources du fleuve Mbam entre le XVIIe et le XIXe siècle. Les Bantous se sont installés à l'est, au sud du plateau de l'Adamawa. Une ou plusieurs de ces populations ont fondé Banyo, Tibati et Ngaoundéré.

Pendant ce temps, les invasions bantoues et semi-bantoues repoussèrent les populations soudanaises établies plus anciennement vers le nord. Les Mbum, Ndoro, Kutin et Laka-Mbere se déplacèrent vers les confins nord de la province actuelle, tandis que les autres Soudanais migraient encore plus loin. Cette période marqua la plus forte densité de population du territoire de l'Adamawa jusqu'à l'époque moderne. Cependant, un événement eut des conséquences dramatiques pour la région : l'arrivée des Fulbe.

Les djihads peuls

Les premiers colons peuls arrivèrent dans l'Adamawa en provenance de l'actuel Nigeria ou du nord du Cameroun dès le XIIIe siècle. Ces colons et nomades ne furent cependant pas nombreux et se retrouvèrent souvent soumis aux autres tribus. Au fil du temps, cependant, l'afflux constant d'immigrants peuls permit l'émergence de communautés peuls dans de nombreuses régions. Ces premiers Peuls se convertirent à l'islam au XVIIe siècle, en commençant par les Peuls sédentaires, ou citadins.

En 1804, les Peuls du territoire et au-delà étaient de plus en plus déçus par la soumission aux tribus païennes. Ils aspiraient également à de plus vastes territoires pour le pâturage du bétail. Le chef peul Usman dan Fodio, sensible à ce sentiment, appela au djihad. Usman nomma son lieutenant Modima Adam Al-Hasan, ou Modibo Adama, lamido de Fumbina, et Adama leva rapidement une armée sur le territoire.

Les forces d'Adama se révélèrent quasiment invincibles. Il conquit les principaux centres Vute de Mbamnyang et Tibaré en 1835, qu'il rebaptisa Banyo et Tibati. À la mort d'Adama en 1847, les cavaliers peuls contrôlaient le territoire s'étendant du fleuve Niger à l'ouest et du Logone à l'est, du Sahara au nord et de la Sanaga au sud, formant ainsi le califat de Sokoto. L'émirat d'Adama (connu sous le nom d'émirat d'Adamawa) était divisé en districts sous la direction de gouverneurs ; le plateau d'Adamawa relevait de la subdivision de Ngaoundéré.

Les combats contre les peuples autochtones se poursuivirent pendant de nombreuses années. Vers 1830, les Fulbé conquirent le village mbum de Delbé, qu'ils rebaptisèrent Ngaoundéré, d'après une colline voisine. De nombreux Mbum se convertirent à l'islam et y restèrent, tandis que beaucoup d'autres migrèrent vers le nord. La ville devint le siège du lamidat d'Ardo Ndjobdi.

À partir de 1835 environ, les immigrants peuls affluèrent en masse dans les territoires nouvellement conquis. En 1850, les Peuls étaient solidement implantés dans le nord du Cameroun. Les populations autochtones furent soumises et placées sous la domination des lamidos locaux. Elles furent contraintes de se convertir à l'islam, de subir l'esclavage ou de fuir. Les marchands peuls acceptaient du sel et des chevaux d'Afrique du Nord en échange d'esclaves destinés à être vendus dans les empires musulmans du nord. Un nombre plus restreint d'esclaves partit vers le sud pour le marché transatlantique.

Les groupes qui résistèrent n'eurent d'autre choix que de fuir vers les montagnes impitoyables ou vers la jungle du sud. Les groupes voisins immédiats des Peuls en guerre, comme les Vute et les Gbaya, délogeèrent d'autres groupes qui se trouvaient sur leur chemin, comme les peuples bantous du Cameroun. Les djihads peuls furent ainsi l'événement le plus important du peuplement du sud du Cameroun. Cependant, ils ne firent que dépeupler le nord du pays. Les envahisseurs peuls n'établirent pas de nouvelles colonies. Ils utilisèrent plutôt les terres conquises comme pâturages pour leur bétail. Nombre de ces groupes étaient encore en migration lorsqu'ils entrèrent en contact avec les nouveaux colons du Cameroun : les Allemands.

Contacts européens

Les explorateurs britanniques furent les premiers Européens à pénétrer sur le territoire d'Adamawa en 1822. L'Allemand Gustav Nachtigal fut le premier Occidental à explorer la région en profondeur, entre 1869 et 1873. Nachtigal observait attentivement les groupes qui y vivaient, leurs relations avec leurs voisins et les ressources potentiellement exploitables. Le Britannique Eduard E. Flegel suivit Nachtigal en 1882. Il explora l'émirat d'Adamawa, y établit des relations commerciales et s'étendit jusqu'à Banyo, au sud. Il mourut cependant en 1883, toujours en expédition, et les relations pacifiques entre l'Occident et l'empire peul prirent fin. L'Allemagne annexa une partie de l'empire d'Adama en 1884, et l'autre partie fut rattachée au Nigeria britannique. Pour l'Europe, l'émirat d'Adama n'existait plus.

l'administration allemande

Les Fulbé s'opposèrent farouchement à l'hégémonie allemande. Le gouverneur allemand Jesko von Puttkamer envoya des soldats sous les ordres du capitaine Von Kamptz pour réprimer les soulèvements. Le 7 mai 1899, Banyo fut la première grande ville à se rendre. Tibati tomba un mois plus tard, suivie de Ngaoundéré le 20 septembre 1901. Le plateau de l'Adamaoua était désormais largement pacifié et les Allemands progressèrent vers le nord, en direction de l'importante ville commerçante de Garoua.

L'Allemagne finit par l'emporter sur les Fulbé, et l'actuel Adamaoua tomba dans la zone administrative de Ngaoundéré, ou « résidence ». De 1902 à 1903, l'Allemagne autorisa la plupart des lamidos à se maintenir au pouvoir, sous la supervision allemande ; les dirigeants refusant de coopérer furent remplacés. Les colons encouragèrent également l'islamisation des habitants non musulmans de la région, les plaçant ainsi sous la domination des lamidos, déjà soumis au gouverneur allemand.

administration française

La défaite de l'Allemagne en Afrique en 1916 lors de la Première Guerre mondiale a finalement donné le contrôle du territoire aux Français, troisième puissance occupante de la région en moins d'un siècle. Les nouveaux gouverneurs ont placé la région dans la zone administrative de Mora-Garoua, avec pour capitale Garoua.

Les politiques coloniales françaises différaient peu de celles de leurs prédécesseurs allemands. Les lamidos conservèrent le pouvoir nominal, même s'ils étaient censés appliquer la politique française. La France se débarrassa également des dirigeants récalcitrants et, en 1936, la région comptait 39 lamidos et un sultan. La principale contribution de la France à la région résida dans l'amélioration des infrastructures. La construction de routes, en particulier, s'accéléra sous la domination française, et les colons firent construire une route reliant Foumban à Garoua via Banyo, Tibati et Ngaoundéré.

En 1956, la France a rendu autonomes toutes ses colonies d'Afrique de l'Ouest. André-Marie Mbida est devenu le premier Premier ministre du Cameroun. Cependant, Mbida s'est rapidement aliéné le nord musulman en présentant ses résolutions d'Abong-Mbang. L'une d'elles appelait à la « démocratisation » du nord du Cameroun, que les dirigeants musulmans craignaient comme un symbole de la fin de leur influence. Les dirigeants musulmans ont alors menacé de faire sécession du Cameroun et de rejoindre le Tchad français si les résolutions n'étaient pas rapportées. Ces événements ont finalement conduit à l'expulsion de Mbida du poste de Premier ministre et à son remplacement par Ahmadou Ahidjo, un musulman originaire du nord du pays.

Après l'indépendance

Ahidjo devint le premier président du Cameroun après l'indépendance du pays, le 1er janvier 1960. Il consacra des ressources importantes au développement de son pays natal, notamment au prolongement d'une route au nord de Yaoundé afin de mieux relier le nord et le sud du pays. Le chemin de fer suivit peu après, dont la construction débuta en 1961 et atteignit Ngaoundéré dix ans plus tard.

Les musulmans du Nord ont largement accueilli avec méfiance l'arrivée du deuxième président du Cameroun, Paul Biya. Cette situation était en grande partie due à un partisan d'Ahidjo nommé Moussa Yaya, que Biya et la presse accusaient de tenter de monter les lamidos contre le nouveau dirigeant. Biya bénéficie aujourd'hui d'un certain soutien dans la province, mais sa popularité est loin d'être aussi forte que dans le sud du Cameroun. Cela s'explique en partie par le fait que les principales activités de Biya dans le nord ont été minimes. Il a divisé la province du Nord en trois parties en 1983, créant ainsi la région de l'Extrême-Nord (Cameroun), les provinces du Nord et de l'Adamaoua telles qu'elles existent aujourd'hui. Il a également intégré l'Université de Ngaoundéré au système national.

Au cours des premiers mois de 2014, des milliers de réfugiés fuyant les violences en République centrafricaine sont arrivés au Cameroun via les villes frontalières de la région de l’Adamaoua, de la région de l’Est et de la région du Nord.[4]

Le décret présidentiel de 2008 abolit les provinces

En 2008, le président de la République du Cameroun, Paul Biya, a signé des décrets supprimant les « provinces » et les remplaçant par des « régions ». Ainsi, les dix provinces du pays sont désormais appelées régions.

Géographie

Atterrir

Sur la route entre Ngaoundéré et Bélel

L'Adamaoua est l'une des régions les plus diversifiées du Cameroun sur le plan géologique. Les monts Gotel et Mambila, à la frontière avec le Nigéria, sont en grande partie composés de granite, qui cède la place à des roches cristallines et métamorphiques telles que le mica, les schistes et le gneiss. Ces roches sont souvent recouvertes de basalte volcanique, une combinaison qui domine jusqu'au fleuve Faro. À l'est, les granites prédominent à nouveau, bien que des roches sédimentaires forment la vallée du fleuve Mbéré, entourée d'une zone de roches métamorphiques. Le fleuve Lom prend également sa source dans une région de roches métamorphiques. Des roches volcaniques se trouvent au nord-ouest, juste à l'est des monts Gotel et au nord-est de Ngaoundéré, la capitale provinciale, le long de la frontière avec la province du Nord.

Les sols sont principalement constitués de latérites brunes ou brun-rouge, résultant de l'alternance annuelle de conditions sèches et humides et du lessivage des sols en montagne. Leur forte teneur en fer et en aluminium entraîne la formation de cuirasses, de croûtes dures ou de cuirasses près de la surface par oxydation. Le sol de la vallée du Lom est une composition de matières premières peu évoluée, tout comme celui situé directement au nord-ouest du réservoir de Mbakaou et à l'ouest du fleuve Faro. L'extrême nord-ouest de la province présente plutôt des sols ferrugineux, et de nombreuses montagnes de la province, notamment les Gotes et les Mambilas, présentent des mélanges de plusieurs types de sols.

Drainage

L'Adamaoua est parfois surnommé le « château d'eau » du Cameroun, car de nombreux fleuves du pays y prennent leur source. Tous ces cours d'eau sont de régime tropical, avec une période de hautes eaux de mai à septembre pendant la saison des pluies, et une période d'étiage, voire de sécheresse complète, d'octobre à avril. Certains d'entre eux sont également sujets à des crues saisonnières, comme le Djérem dans la région du réservoir de Mbakaou. Les fleuves de la province se répartissent en trois bassins différents : ceux qui se jettent dans le fleuve Niger, dans le lac Tchad et dans l'océan Atlantique.

Le fleuve Mayo Deo prend sa source dans les monts Gotel et se jette dans la province du Nord. Le fleuve Faro prend sa source à une courte distance à l'est du Mayo Deo, mais suit un large cours arqué vers l'est et le nord entre la division de la Vina et les divisions de Faro et Deo avant de pénétrer dans la province du Nord (les deux fleuves finissent par se rejoindre).

Deux grands fleuves traversent le bassin du Tchad. Le Mbéré prend sa source au nord de la ville de Meiganga et coule ensuite vers le nord-est en direction de la frontière avec la province du Nord et la République centrafricaine. La Vina prend sa source juste au nord de Ngaoundéré avant de pénétrer dans la province du Nord. Ces deux fleuves fusionnent pour former le Logone.

Le Mbam, le Kim et le Djérem sont les principaux fleuves du bassin atlantique. Le Mbam et le Kim prennent leur source au sud-ouest avant de se jeter dans la province du Centre. Le Djérem se divise en deux bras, l'un est et l'autre ouest, qui convergent au niveau du réservoir de Mbakaou. Il coule ensuite vers le sud, dans la province de l'Est. Grâce à ce réservoir (qui contient deux millions de mètres cubes d'eau), le Djérem constitue une importante source d'énergie hydroélectrique pour le Cameroun. Enfin, le Lom prend sa source à environ 60 km à l'est de Meiganga avant de couler vers le sud, dans la province de l'Est. Le Djérem devient ensuite le fleuve Sanaga, et ces autres fleuves s'y jettent finalement.

Une longue histoire volcanique a également donné naissance à plusieurs lacs de cratère dans la province, résultant de l'effondrement de volcans se remplissant d'eau. Parmi les plus connus figurent les lacs Tison (Tyson, Tisson) et Mbalang, près de Ngaoundéré.

Lac Mbalang près de Ngaoundéré
Lac Tizon à Ngaoundéré
Rivière Vina située à Ngaoundéré
Le fleuve Logone situé entre le Cameroun et le Tchad
Fleuve Sanaga
Rivière Mbam
Relief

Collines et savane près de Ngaoundal
Route de colline à Adamawa

De puissantes forces géothermiques ont façonné l'Adamaoua. La province commence au sud, faisant partie du plateau du Sud-Cameroun. Le relief s'élève doucement mais irrégulièrement jusqu'à environ 6 degrés de latitude. C'est là que commence le plateau de l'Adamaoua, une bande de terrain qui s'étend de 1 000 à 2 000 m d'altitude (avec une moyenne d'environ 1 100 m) et s'étend du Nigéria à la RCA. L'altitude descend jusqu'à 500 m dans les vallées du Djérem et du Mbéré et à la frontière nord de Ngaoundéré. Le plateau se poursuit jusqu'à environ 8 degrés nord avant de descendre vers la dépression de la Bénoué, entre falaises abruptes et volcans actifs (bien que cette zone de transition se situe principalement dans la province du Nord).

Des failles traversent également la région, la principale étant la faille du Cameroun, datant du Crétacé. Les monts Mbang suivent cette faille en une brèche abrupte vers l'est. D'autres montagnes parsèment également la province. Les Mambilas s'étendent jusqu'à l'extrême sud-ouest du Nigéria et des provinces du Nord-Ouest et de l'Ouest. Les Gotels se situent au nord de ces derniers, le long de la frontière avec le Nigéria. Toutes ces montagnes font partie de la dorsale du Cameroun. Le Tchabal Mbabo, dans les Gotels, en est le point culminant, culminant à 2 460 m.

La vie végétale et animale

La végétation de l'Adamaoua a été profondément façonnée par l'homme. Autrefois très boisée, la région a été transformée par les feux de broussailles et le piétinement répétés du bétail. Au sud, on trouve la savane guinéenne, zone de transition entre le sud forestier du Cameroun et le nord désertique. Sur le plateau lui-même, la savane perdure, bien que moins boisée. La couverture herbacée est dense et régulière, et la végétation d'origine subsiste dans les vallées fluviales.

Les quelques arbres qui parsèment le paysage sont persistants et caducs jusqu'à environ 1 800 m d'altitude, où les fougères et les bambous dominent. Les graminées dominent partout, sauf dans les rares zones boisées et dans certaines zones de broussailles. De plus, la moitié sud-ouest du département de Mayo-Banyo est une savane boisée plus dense.

L'Adamaoua compte deux réserves nationales. La première est le Parc national du Mbam et Djérem, qui protège 4 165 km² dans les provinces de l'Adamaoua et de l'Est. Ce parc se distingue par ses vastes étendues de savane et de forêt. De plus, une petite partie du Parc national de Boumba Ndjida s'étend sur le territoire depuis la province du Nord.

Démographie

Population historique
Année Pop. ±% pa
1976 359 334 —
1987 495,185 +2.96%
2005 884,289 +3.27%
2015 1,200,095 +3.10%
source :[5]
Modèles de peuplement

Centre-ville de Ngaoundéré

L'Adamaoua est peu peuplé. De vastes étendues de terres sont presque entièrement consacrées aux éleveurs de bétail peuls, ces pâturages n'étant ponctués que de quelques implantations ponctuelles. Le gouvernement camerounais s'est efforcé de persuader les éleveurs peuls d'adopter un mode de vie sédentaire, mais les traditions nomades ne montrent que peu de signes d'évolution. Cependant, la progression de la savane vers le sud a entraîné une forte immigration vers les provinces du Centre et de l'Est.

Ngaoundéré est l'une des villes camerounaises connaissant la croissance la plus rapide, grâce à sa situation au terminus de la ligne ferroviaire nord-sud. La ville moderne est ainsi un vaste ensemble de rues sinueuses entourant la ville traditionnelle. Elle est également un microcosme de la diversité ethnique de la province, puisqu'on y trouve des représentants de la plupart des peuples de l'Adamaoua.

La division Mayo-Banyo, au sud-ouest, présente une densité de population légèrement supérieure à celle du reste de la province, en grande partie en raison de la forte concentration de Mambila et de Konja dans les monts Mambila, ainsi que de Vute et de Pere dans les monts Gotel. Les Pere sont également connus sous le nom de Kutin ou Koutine, bien qu'il s'agisse en réalité d'un terme péjoratif signifiant « chiens » qui leur a été donné par les Fulbe. La frontière nord présente également une densité de population légèrement supérieure à celle de l'intérieur des Fulbe.

Personnes

Territoires des groupes ethniques de la province de l'Adamaoua

La langue est le moyen le plus simple de catégoriser les groupes ethniques de l'Adamawa. La plupart des populations parlent diverses langues bantoïdes du Sud. Ces peuples bantoïdes occupent principalement le tiers occidental de la province, dans les départements de Faro et Deo et du Mayo-Banyo. Les Ndoro sont les plus septentrionaux, vivant à la frontière nigériane, dans le haut Mayo Deo. Au sud se trouvent les Nyem-Nyem, appelés Suga par les Mbum, dans le tiers nord du département du Mayo-Banyo et le long de la rive ouest de la rivière Meng. Les Vute vivent au sud, à la frontière nigériane, et dans un second centre de population sur la rive sud-ouest du réservoir de Mbarkaou. Les Mambila habitent la frontière sud-ouest, et les Konja s'étendent à l'intérieur des terres, le long de la route Banyo-Bankim. Les Tikar sont à l'extrémité sud-ouest de la province, avec des territoires s'étendant jusqu'aux provinces voisines.

Les peuples parlant les langues adamawa constituent le deuxième groupe important. Les Pere sont les plus à l'ouest de ces derniers, vivant en trois concentrations principales. La première se trouve au nord-ouest de la province, au nord de la ville de Mayo-Baleo. Ils ont un autre centre dans le village de Paro au sud de Tignère, et leur troisième groupe sur la rivière Meng. Les Kali se trouvent au nord-est de la province, le long de la frontière avec la province du Nord, avec pour centre Bélél. Les Mbum (Mboum) sont le dernier groupe, occupant la ville de Ngaoundal et ses environs. À l'est de Ngaoundéré se trouvent les Dii, qui possèdent des territoires plus vastes dans la province du Nord.

En tant que locuteurs d'une langue oubangui, les Gbaya constituent un autre groupe important. Leur territoire s'étend sur l'ensemble du département de Mbéré ainsi que sur une petite zone au sud-ouest du département de la Vina. Ils continuent vers le sud jusqu'à la province de l'Est.

Les Fulbe représentent environ 60% de la population de l'Adamawa. Ils se subdivisent en deux sous-groupes : les Fulbe sédentaires, ou citadins, et les Fulbe pasteurs, ou Bororos. Les Fulbe sédentaires sont plus nombreux et habitent la plupart des grandes villes de la province, notamment Banyo, Tibati, Tignère et Ngaoundéré, la capitale. Au fil des ans, leurs mélanges avec les populations autochtones ont fini par ressembler physiquement à leurs voisins soudanais. Les Fulbe pasteurs ne créent que des colonies temporaires, préférant parcourir la province et au-delà avec de grands troupeaux de bétail. Ces Fulbe ont la peau plus claire que leurs homologues citadins, sont grands et minces, avec des traits aquilins.

Les Fulbés parlent un dialecte camerounais dérivé du fulfulde, une langue sénégambienne. Du fait de leur hégémonie historique sur le territoire, ce dialecte sert également de lingua franca. Parmi les autres langues importantes figurent le bitare, le dii, le gbaya, le mambila et le tikar. La plupart des habitants instruits parlent également le français.

Religion

L'islam est pratiqué par de nombreux habitants de l'Adamawa, notamment par la majorité peule. Cependant, même parmi eux, on observe une différence notable entre les Peuls sédentaires, plus religieux, et les Bororos nomades, souvent musulmans de nom. Le christianisme a connu une forte progression, bien que les chrétiens constituent une nette minorité. De nombreuses tribus conservent des croyances animistes, ou « païennes », notamment dans les montagnes proches de la frontière nigériane.

Climat

L'altitude élevée de la province lui confère un climat relativement frais, avec une moyenne comprise entre 22 et 25 °C. Cependant, les conditions varient entre le Sud-Cameroun et le plateau de l'Adamaoua. Le premier connaît un climat équatorial de type guinéen avec quatre saisons : une longue période sèche de décembre à mai, une courte période humide de mai à juin, une courte saison sèche de juillet à octobre, et enfin une longue saison humide d'octobre à novembre.

Le climat du plateau de l'Adamawa est classé comme tropical de type soudanien. Il ne connaît que deux saisons : novembre marque le début de la période sèche et avril la période humide. Les précipitations y atteignent en moyenne 900 à 1 500 mm par an et diminuent plus au nord. Mai et juin sont les mois les plus humides, avec des tornades occasionnelles ; août est un autre pic pluviométrique. De plus, les températures chutent de novembre à janvier, car des conditions similaires à celles qui caractérisent l'hiver dans les climats tempérés s'installent au moins provisoirement. Les températures augmentent sous l'effet de l'harmattan à partir de janvier, atteignant un pic en avril. Des pluies torrentielles en mai et juin font à nouveau baisser les températures.

Un troisième type climatique caractérise la partie sud-ouest de l'Adamaoua (la majeure partie du département du Mayo-Banyo). Cette région connaît un climat équatorial de type camerounais. Les précipitations sont comprises entre 1 500 et 2 000 mm, avec une longue période sèche suivie d'une longue période humide.

Économie

Bétail

L'économie de l'Adamawa repose presque entièrement sur une seule activité : l'élevage, monopole des Peuls. La faible densité de population, le fort taux d'humidité et les vastes étendues d'herbe de la région en font un lieu idéal pour le pâturage. Les bergers pratiquent la rotation des pâturages et construisent souvent des points d'eau ou des puits pour eux et leurs animaux.

La relation étroite entre les Bororos et leurs troupeaux confère une grande importance culturelle au nombre de têtes de bétail des Peuls. Plus un homme possède de têtes de bétail, plus il est riche. Cependant, cela conduit souvent les éleveurs à ne jamais abattre leurs animaux et à garder en vie les animaux malades de peur de perdre une partie de leur patrimoine. Néanmoins, de nombreux éleveurs Peuls transportent leur bétail vers les grands marchés de Yaoundé et de Douala pour le vendre (certains vont jusqu'au Gabon et au Congo). Les principaux axes de transhumance se situent dans le tiers ouest de la province et à la frontière avec le Tchad.

La plupart de ces animaux appartiennent à la race des zébus à bosse. Près de Ngaoundéré et de Banyo, on les appelle zébus peuls, de grands animaux charnus à la peau brun foncé tachetée de blanc. Les nomades peuls, quant à eux, élèvent des zébus bororos. Ces animaux, plus maigres et de couleur plus claire, sont plus aptes à parcourir de longues distances.

L'Institut de Recherche Zootechnique (IZR), géré par le gouvernement, et la SODEPA ont également établi quelques ranchs d'élevage bovin modernes. Les plus importants se trouvent près des villages de Laro, Wakwo et Ndokayo. Ici, les éleveurs ont créé de nouvelles races bovines en mélangeant des animaux Fulbe indigènes avec des Brahmanes américains. Les initiatives gouvernementales ont également contribué à l'éradication de la mouche tsé-tsé dans la région.

De nombreux éleveurs et Bororos élèvent également des chevaux et des ânes. De plus, l'Adamawa compte plus de chèvres et de moutons que toute autre province, car ces animaux peuvent vivre même dans les grandes villes. Les porcs, en revanche, sont beaucoup moins répandus en raison de la prévalence de l'islam dans la région.

Agriculture

La quasi-totalité de l'agriculture de la province est axée sur l'autoconsommation. Le mil en est la principale culture, mais le maïs et le manioc sont également importants. D'autres cultures, cultivées en plus petites quantités, comprennent le taro, l'igname et l'arachide.

Les Gbaya, les Mbum et les Dourou sont les agriculteurs les plus prolifiques de la région, même si les bergers cultivent pendant la saison des pluies. Les fermes sont généralement de petites parcelles débroussaillées ou brûlées, puis ensemencées pendant la saison sèche. Les cultures poussent pendant la saison des pluies, au moment de la récolte. La saison sèche étant si longue, il est nécessaire de les préserver ; la plupart des récoltes sont donc transformées en céréales, qui sont ensuite pilées à la main au mortier et au pilon.

Les cultures de rente jouent un rôle mineur dans l'économie de la région. La SODEBLE cultive du blé sur 100 km² à Wassandé, près de Ngaoundéré. Le département du Mayo-Banyo, au sud-ouest du pays, compte également quelques parcelles de café. D'autres acteurs ont établi des plantations d'arachide, de mil et de blé ces dernières années.

Industrie

L'Adamaoua possède quelques industries, principalement situées dans la capitale. Une grande partie de celles-ci est liée à l'économie régionale basée sur l'élevage. Par exemple, le travail du cuir est une industrie importante à Ngaoundéré, comme en témoigne l'usine de la Société des Tanneries et Peausseries du Cameroun (STPC). Le caoutchouc, le parfum et les produits laitiers sont également transformés dans la capitale. L'artisanat, notamment le travail du bois et le tissage de nattes, constitue un autre secteur. L'étain est extrait près de Mayo Darlé, de la frontière nigériane et au sud-ouest de Banyo, et la bauxite est extraite près de Ngaoundal et de Minim-Martap. L'eau minérale est extraite à Doungué.

Transport

Ngaoundéré est la porte d'entrée de la province et est facilement accessible depuis le sud du Cameroun par la ligne ferroviaire « Transcam II ». Le trajet dure entre 12 et 30 heures, mais la présence de couchettes rend le trajet supportable pour ceux qui en ont les moyens. Cependant, les autres passagers s'entassent sur tous les sièges disponibles, y compris ceux du wagon-restaurant. Compte tenu de la surpopulation, les voleurs constituent un autre danger.

Il est également possible de voyager par la route depuis le sud, mais cela se limite aux routes en mauvais état depuis la province du Centre ou à un long détour par la province de l'Est, où les routes ne sont guère meilleures. Les routes de l'Adamaoua sont pour la plupart non goudronnées et souvent en mauvais état (notamment au sud de Ngaoundéré) en raison du manque d'entretien. La route au nord de Ngaoundéré vers la province du Nord est goudronnée, ce qui signifie que les voyageurs en train peuvent continuer vers le Nord et l'Extrême-Nord sans trop d'inconfort. La route nationale 6 entre dans la province depuis Foumban, dans la province de l'Ouest, et continue vers Banyo, Tibati et Meïganga. La route nationale 15 relie Sangbé, dans la province du Centre, à Tibati, puis à Ngaoundéré.

Un aéroport régional dessert Ngaoundéré avec des vols vers Yaoundé, Douala, Garoua et Maroua. Tignère, Banyo, Ngaoundal, Tibati et le réservoir Mbakaou disposent tous de pistes d'atterrissage.

Tourisme

Eau courante de la cascade de la Vina située à Ngaoundéré

La plupart des voyageurs ne voient l'Adamaoua que brièvement, lors de la transition à Ngaoundéré, du train au bus plus au nord. La province accueille néanmoins quelques visiteurs intéressés par la richesse culturelle de la région. Plusieurs lamidos permettent aux touristes de visiter leurs palais, par exemple celui du souverain de Ngo, qui reçoit les nobles tous les vendredis et dimanches. La province offre également de nombreuses destinations pittoresques, allant des lacs de cratère aux grottes et cascades.

Administration et conditions sociales

Les inégalités sociales qui existent dans l'Adamaoua découlent en grande partie de la forte homogénéité culturelle de la région. La plupart des habitants de la province sont des Peuls musulmans, et ceux qui ne le sont pas sont souvent victimes de racisme et de discrimination, surtout dans les zones plus rurales. Le gouvernement camerounais a déployé des efforts pour encourager la sédentarisation des nomades de la région, mais les progrès ont été limités jusqu'à présent.

Avec sa faible population, l'Adamaoua n'a que peu d'importance pour les politiciens camerounais. En revanche, la tribu Fulbe est présente dans tout le pays, notamment dans les trois provinces du nord, et forme ensemble un bloc important que les politiciens camerounais ne peuvent ignorer. C'est l'un des moyens par lesquels le Grand Nord du Cameroun peut s'opposer aux politiques plus favorables au Sud.

Gouvernement

Départements de l'Adamaoua

L'Adamaoua est composé de cinq départements (départements) :

Djérem, avec sa capitale à Tibati
Faro-et-Déo, dont le siège est à Tignère
Mayo-Banyo, avec sa capitale à Banyo
Mbéré, en provenance de Meiganga
Vina, gouvernée depuis Ngaoundéré

Chacune de ces circonscriptions est dirigée par un préfet, nommé par le président de la République. Le président nomme également le gouverneur, dont les bureaux sont situés à Ngaoundéré.

Organisation politique traditionnelle

Les lamidos, chefs musulmans traditionnels, exercent toujours une grande influence sur leurs sujets peuls. La plupart des grandes villes de la province en possèdent un, ainsi que de nombreux petits villages. Les différents lamidos élisent des conseillers pour les servir ; ceux-ci peuvent être issus des Peuls ou d'autres groupes tribaux. Le gouvernement camerounais autorise ces dirigeants à tenir leurs propres tribunaux et à gérer leurs propres prisons, ce que les groupes de défense des droits humains ont dénoncé comme problématique.

La plupart des autres tribus de la région sont théoriquement dirigées par un chef. Cependant, ces hommes ne sont aujourd'hui que des figures de proue. Chez les Tikar, cependant, ces individus détiennent encore un pouvoir considérable. Un groupe de conseillers, ou « Conseil des notables », sert chaque chef Tikar. Sous leur autorité se trouvent divers sous-chefs qui gouvernent une partie spécifique d'un village ou d'une ville. Les chefs de quartier exercent leur autorité sur un quartier particulier.

Éducation

Le niveau d'éducation des Adamawa est généralement très faible. Les Bororos nomades envoient rarement leurs enfants à l'école. Les Fulbés des villes, quant à eux, marient souvent leurs filles très jeunes, et les filles mariées ne vont pas à l'école. Le taux d'analphabétisme dans la province est estimé à 80%.

Un autre obstacle est le manque d'écoles et d'enseignants. La plupart des écoles sont situées dans les grandes villes ou dans la capitale, ce qui oblige souvent les élèves à parcourir de longues distances ou à vivre loin de chez eux, notamment au secondaire. De plus, les enseignants camerounais affectés en province refusent souvent de s'y rendre en raison de son éloignement.

Santé

Hôpital protestant de Ngaoundéré

La plupart des villes de l'Adamaoua disposent d'un prestataire de soins de santé, ne serait-ce qu'une petite clinique. La capitale dispose également d'un hôpital. Le principal problème sanitaire de la région est le manque d'assainissement, particulièrement marqué dans la ville de Ngaoundéré, de plus en plus urbanisée. Le VIH et le sida constituent une autre préoccupation. Les chiffres officiels du gouvernement indiquent que la province affiche un taux d'infection au VIH de 171 TP3T, le plus élevé du pays. Ces chiffres proviennent toutefois uniquement d'échantillons prélevés à Ngaoundéré, et les taux d'infection dans les zones plus rurales sont probablement plus faibles.

La vie culturelle

Les Adamawa conservent une culture traditionnelle vivante. Le Menang, une danse Tikar, en est un exemple notable. Les danseurs peuvent danser pour diverses raisons, allant de l'aide aux guerriers à la célébration de la sensualité féminine. Les naissances, les funérailles et les mariages sont également souvent l'occasion de grandes célébrations parmi les populations non musulmanes de la région.